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弄石临溪坐，山野寺行时时声寻花绕寺行；
时时闻鸟语，清泉处处是弄石泉声。
——白居易《白云泉》
家里的临溪饮用水快用完了——前两周去附近的山上打了10桶山泉水，平日里烧水、坐寻煮饭都用这个，花绕口感确实比家里净水器的闻鸟要好。自从发现了这处山野清泉，语处父母一直都更愿意吃泉水——毕竟老家是处泉泉城，水质口感不输于此。山野寺行时时声从最初的清泉4个桶，渐渐地到后来变成8个桶、弄石10个桶…于是临溪去山间打水成了为数不多的家庭集体活动，每次都要带上我的坐寻旅行推车，空桶而去满载而归。花绕
初夏的日子，生物钟也自然地调整成了夏令时，每天早上都会很早醒来；可能这也是从小养成的习性——上学的时候无论是否周末都不会睡过八点，否则都会被爷爷从床上拎起来。翻身看看窗外，天空有些晦暗，太阳躲在厚厚的云层后面，没有了往日耀眼凌空的气势。时间尚早，开车去山间的路上人稀车疏，只有清扫车闪着小黄灯在路上慢悠悠的走着。路两旁被连日雨水反复洗刷过的植被格外清新，翠绿的叶片闪着油亮的光泽。
1. 清泉石上流
泉池在山脚下，山上是连片的竹林；风吹过来的时候，竹叶摩擦的沙沙声不绝于耳。泉池对面是一座土地庙，年代久远有些破败。土地庙里低矮昏暗，但依然还有香火在延续。庙的隔壁是一座公墓，翠柏之间挺立着一块块的墓碑。几只土狗趴在路中间的亭子里慵懒地睡觉，对路过的行人和车子充耳不闻，也许它们早已习惯了这种场景。
泉池上方盖了一座亭子庇佑着泉眼，泉眼上方有一石台，石台上摆着善男信女供奉的瓜果和燃尽的香烛。泉池下方有一条石龙，龙嘴里有水柱汩汩地向外喷水，终年不停歇；随着水流的变化石龙嘴里的水柱也跟着忽高忽低；一个不小心，急促的水柱就打湿在了身上，夏日里很是清凉。亭子外四季常青的竹林遮蔽着亭子，终日不见阳光的顶上已经生了一层青苔。因着泉水的日夜流淌，亭子里很是清凉。
石龙左右两侧，各有2个简易水龙头方便人们取水。拧开龙头，甘冽清凉的泉水奔涌而出，很快就装满了几只水桶。而装满水的桶壁上因为温差也快速地冷凝了一层细密的小水珠。平日里，来这里打水的人总是络绎不绝，人们骑着小电驴、开着车纷至沓来，到了以后拿出各式的工具开始装水。而此刻，却只有寥寥的几个人。
2. 山野小菜田
不知是庙里的看护还是什么人，在路旁的山墙下种了一些作物：玉米、黄瓜、豆角…六月的玉米已经抽穗，秸秆上一颗颗的玉米正在茁壮地生长，玉米叶上的绒毛在阳光下看得清清楚楚。小时候放暑假之后，总要早早的被父母拖起来，趁着太阳还没有很晒的时候，跟着一起钻玉米地除草、追肥，去的时候都要穿上长衣长袖——即便这样，还是会被玉米叶划到脸和胳膊，汗流下来感觉生疼。夏日的雨后，每一颗玉米喝饱了水都疯一样的不停地拔节生长；一人多高的玉米地里，绿油油的一望无际；除了夏日的鸣蝉和飞鸟，只有风吹过后玉米叶摩挲的声音...
本就不大的小菜地里，还种了几株黄瓜和豇豆。黄瓜和豆蔓顺着搭好的竹竿架爬满开来，黄瓜已挂果，金黄色的黄瓜花后拖着一颗颗嫩绿的、带着毛毛刺的小脑袋；豇豆，我们老家叫豆角，我也是来了南方以后才知道这边的叫法。但无论南北，菜地的方寸之间播撒和收获的，都是那熟悉的蔬果和不曾改变的味道...
3. 山门古刹间
泉池的不远处、翠林环绕间有一座古刹，始建于东晋时期。这座寺院自十多年前一直在持续修缮中，看进度距完工还要一些日子。山门之内耸立着高大的殿堂，重檐歇山顶的四角飞檐之上悬挂着铜铃，风吹铃动、悦耳清心。
虽名寺院，但寺中僧人皆为女性出家人。一位身着居士服的女士从山门走了出来，径直到我旁边的车子上取了点东西，又返回了寺院——看穿着像是寺院的义工。时间还不算晚，我径直往寺院走去。在山门口，刚才那位女居士正在打扫院落；我扫码给她看，她微笑着对我合十颔首表示谢意，我也合十回她。
清晨的寺院，尚没有游人与香客，有的只是安静的斋堂和安详的僧人。钟楼之上，悠长的晨钟声在山间回响。天空的云层依然厚重，雨雾之气弥漫在山林中，一缕缕地向山间的远处延展，最后消失在远山。清晨时分下过的细雨积聚在天王殿前放生池中的荷叶上，大珠小珠一颗颗的，随着摇曳的荷叶翻滚，慢慢地汇聚成一颗晶莹透亮的水滴，终于荷叶不堪重负，水滴随即滚落到水塘中，激起一片涟漪。
大雄宝殿下是功德转经台，台前一位身着居士服的女士、双手合十，向着观音菩萨合掌鞠躬，然后转动经筒默念心经发愿：
「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，愿我见闻得受持，愿解如来真实意。」
转完三圈，她再次双手合掌鞠躬，然后去隔壁的偏殿朝拜。转经礼制始于南朝，后来传入藏地，转经筒也成为了藏传佛教的圣物。
我坐在庙中的连廊之下休憩片刻，阵阵清风徐来、微风送爽，也吹皱了宝殿外香炉中的丝丝青烟，更显出寺院的幽静。
这座寺庙虽深处繁华的住宅区，但好在山间纵深足够，依然可以得享山林的清净与庙堂的庄严。山门之内，是晨钟暮鼓、青灯古佛的持斋修道；山门之外，是人生若寄、憔悴有时的众生百态。一方一净土，一笑一尘缘。
